写于 2017-04-02 12:02:33| 亚洲城游戏官网| 奇闻

梵蒂冈城:教皇弗朗西斯说,工作是神圣的,并且通过导致失业危机或者拒绝工作以便为制度提供支持来召集那些滥用工作的人

“工作正是来自人类

它表达了他在上帝形象中被创造的尊严

因此据说工作是神圣的,“教皇告诉朝圣者在梵蒂冈的保罗六世大厅为他的周三普通观众

他的评论是他继续对家庭进行一系列教育的一部分

因此,他补充说,管理就业“是一项伟大的人类和社会责任,不能留在少数人的手中,或排放到一个神圣的市场

”上周宣布他将把重心转移到不同的家庭生活节奏,如庆祝,工作和祈祷,弗朗西斯今天转向工作的主题

“通过工作,家庭得到照顾,孩子们享有有尊严的生活

正如众多父亲和母亲的例子所证明的那样,共同利益也得到了体现,他们教育孩子们为家庭生活和社会工作的价值,“他说

弗朗西斯指出神圣家族在圣经中如何表现为一个工人家庭,耶稣自己被称为“木匠的儿子”,甚至是“木匠”

他批评那些拒绝工作的人的生活方式,而是选择生活在别人之外弗朗西斯说,甚至圣保罗在给塞萨洛尼亚人的第二封信中,也毫不犹豫地劝告那些支持这种态度的基督徒,当他告诉他们“谁不想工作,不吃饭”时

虽然这可能是“一个减肥的好方法”,但圣保禄所说的是“一些生活在他们的兄弟姐妹背后而不做任何事情的人的虚假灵性主义”,教皇说

然而,另一方面,他说,因为工作是神圣的,在公民社会中管理是一项重大责任,“造成失业会导致严重的社会伤害

”教皇告诉与会者他总是当他看到一个缺乏工作的人和将面包带回家的尊严时,他感到很难过

但是,“当我看到政府为寻找工作场所做出了很多努力并确保每个人都有工作时,这让我感到高兴,”他说,并鼓励在场的人祈祷没有一个家庭失业

弗朗西斯告诫不要将就业管理“置于利润或神化市场的逻辑上

”现代组织有时会将家庭视为生产力的负担或责任的“危险倾向”,他说,并质疑什么是生产和为谁

他指出了“所谓的'智慧城市'”,虽然他们吹嘘自己拥有各种不同的服务和组织,但他们经常同时对儿童和老人怀有敌意

他说,这个家庭“是一个很好的试验场”

当工作组织把家庭当作“人质,甚至阻碍他们的道路,那么我们就确信人类社会已经开始反对自己!”因此,民间生活和自然环境也最终被腐化了,他说

这种“灵魂的污染会影响一切:即使是空气,水,草和食物

”他引用了“创世记”,回想起当上帝造天和地球“不是田地的植物在陆地上时,没有田野的药草尚未如雨后春笋般涌现 - 主上帝没有把雨淋在地上,也没有人耕种土壤,并将运河的水浇灌起来

“男人在关心创造中的作用”不是浪漫主义这是上帝的启示,“教皇说,并补充说,人有责任既要理解创造,又要完全培养它

弗朗西斯然后提到了他最近在环境“劳达托斯”的通谕中提出的整体生态学,他说这提供了“地球的美丽和工作的尊严被加入”的信息

“土地变得美丽什么时候由人工作

他们一起去,“他说

教皇弗朗西斯然后转向工作和精神生活之间的平衡

他说,两人并不反对,而是齐头并进,因为工作表达了以上帝形象创造的人的尊严

“祷告和工作可以而且应该和谐地结合在一起......缺乏工作也会损害精神,正如缺乏祷告会损害每一项实际活动一样

”CNA / EWTN新闻